svapna-nidrā-jñāna-ālambanaṃ vā ॥ I.38 ॥

Yoga Sutra | I.38 | Patanjali

Die Seele oder das Selbst ist der Herrscher im lebendigen Körper. Ihr Sitz ist das spirituelle Herz auf der rechten Brustseite, gegenüber dem physischen Herzen. Wenn der Geist rein, subtil und zielgerichtet wird und tiefe Konzentration erreicht, kann man das Selbst und das spirituelle Herzzentrum wirklich fühlen und sich seiner bewusst werden. Daran ist nichts Mysteriöses. Der Weg steht allen offen. Jeder kann diese Erfahrung machen, wenn er ein reines Leben führt und bewusst und mit Hingabe daran arbeitet.
Der Geist ist das Hauptinstrument des Selbst. Er ist eine sehr subtile Kraft, hinter der Bewusstsein steht. Er hat keine eigene Form oder Farbe; er nimmt die Form und Farbe des Gedankenobjektes an. Als eine sehr subtile Kraft kann er nicht aus sich selbst wirken. Er arbeitet durch die fünf subtilen und groben Sinne des Körpers. Im Wachzustand bewegt er den grobstofflichen Körper sowie die groben und subtilen Sinne und sammelt Erfahrungen. Im Tiefschlafzustand löst er sich vom grobstofflichen und subtilen Körper und den entsprechenden Sinnen und nimmt seinen Kausalzustand im Selbst ein.
Obwohl im Tiefschlaf das Selbst im Körper bleibt, können Körper und Sinne ohne den Geist, also aus sich selbst, nicht arbeiten, und darum ist ein Mensch im Tiefschlaf sich der Welt und seiner Umgebung nicht bewusst, obwohl er lebt und Körper und Sinne existieren. Das ist ein klarer Beweis für die Tatsache, dass Körper und Sinne nicht aus sich selbst und ohne den Körper arbeiten können, obgleich das Leben im Körper weitergeht …
Im Tiefschlaf gibt es Atmung und Leben, aber der Schläfer ist sich seines Körpers und der äusseren Welt nicht bewusst, denn der Geist hat sich von den Sinnen gelöst und ist in das Selbst eingetaucht, oder, mit anderen Worten, er nimmt im Selbst seinen kausalen Zustand ein.
Aus dieser alltäglichen Erfahrung kann man ganz leicht und natürlich ableiten, dass Selbst und Geist zwei verschiedene Dinge sind. Manche unwissende Menschen halten den Geist für gleichbedeutend mit dem Selbst, der Seele und dem Bewusstsein, aber das ist falsch. Seele, Selbst und Bewusstsein haben zwar dieselbe Bedeutung, aber der Geist ist etwas ganz anderes.

Swami Narayanananda | Geistige Kultur und Erziehung. 1987
Devanagri: http://www.alanlittle.org/yoga/patanjali.html
sehr empfohlen: YOGA SUTRA | Der Yogaleitfaden des Patanjali | Aus dem Sanskrit übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Helmuth Maldoner | Raja Verlag | ISBN 3-936684-04-9

2008-04-21 | achtphasen | 08:18:42 | Email | comment




 

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