Pierre Teilhard de Chardin hat aus dem Spannungsfeld seiner inneren ‘Zerrissenheit’ zwischen dem Glauben dem er sich verbunden fühlte und der Erkenntnis die er durch Erleben hatte eine befriedende Vision entwickelt, die nicht ‘nur’ ihm geholfen hat den Graben zwischen Intuition und Rationalität als letztlich inexistent zu erkennen und, diesen Graben hinter sich lassend, ein Lebenswerk zu schaffen dessen Rezeption ‘erst’ heute zunehmend an Bedeutung erlangt.
Keineswegs thront der gute Gott erdabgewandt im Himmel und die Erde in Ihrer Stofflichkeit ist keineswegs der ‘Teufel’ - das realexistent Böse auf Erden entstammt ausschliesslich scheinmenschlichem Wüten (wo doch nur bescheidenes Staunen, aus Mitgefühl gewolltes Teilen und gegenseitig aus der Ignoranz sich befreiendes Forschen wahre menschliche Bestimmung sein kann.
In Ermangelung einer Orientierung wird noch immer denen nachgebetet die am lautesten vorgeben im Besitz der ‘alleinseeligmachenden’ Wahrheit zu sein.
Es kommt die Zeit der Herzerfüllung des Menschen - wer unbedingt weiter an ’seinem’ kleinen Verstand, losgelöst vom Ganzen halten will - der radikalisiere sich weiter in einem seiner Präferenz entsprechendem Kreise Gleichgesinnter - die Erkenntnis, dass Alles Eines und Das Eine Alles ist, lässt sich durch solche Trutzmauern des Ego nicht hindern - allein die Erkenntnis des individuellen Geistes (Ego) lässt sich noch eine Weile herausschieben - ein individuelles Unglück nur, obzwar mit potentiell sogar planetar gefährlichen Konsequenzen - das Dao aber fliesst; und es strömt zur Menschwerdung des Menschen, der in seiner Bestimmung weitaus mehr ist, als ein in permanentem Kriegszustand mit der restlichen Schöpfung liegendes, angsttriefend brandschatzendes Individualmonster.
Die Kinder wissen es (bevor sie verbildet werden): meines Nächsten Freude IST meine Freude und meines Nächsten Leid IST mein Leid!
2009-03-18 | achtphasen | 10:49:07 | 
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