Zum 1. Mai, Tag der Arbeit: Die Weltwirtschaft steckt in der schwersten Rezession seit den 30er Jahren. Zeit für ein global entrichtetes, bedingungsloses und existenzkostendeckendes Grundeinkommen - finanziert durch Pachterträge auf Schöpfungsgüter.

Konzept: Jeder Mensch ist gleichermassen Gast und Teil dieses einen nicht individuell proprietarisierbaren Planeten.

Die Gesamtheit der Schöpfungsgüter: Erde, Wasser, Luft, Feuer und Aether (hier überschlagsmässig entsprechend aristotelischer Elementenlehre gelistet) sind nicht proprietarisierbar und stehen idealerweise allen Lebewesen gleichermassen als Geschenk des Lebens zur nachhaltigen Nutzung zur Verfügung.

Leben - und das dem (menschlichen) Leben eigene reflektierende Bewusstsein, dessen, dass da Etwas ist (- und nicht Nichts -) - soll als Zweck und Ziel dessen erkannt werden, dass da Etwas ist. Der Menschen Bewusstsein als Sinnesorgan irdischen Lebens.

Es gilt menschliches Bewusstsein dessen, dass nicht selbstverständlich Etwas ist und nicht Nichts zu befördern - hin zu Respekt vor der Grossartigkeit des Weltenganzen und hin, zu aus Respekt sich ergebender Demut.

Aus dem Faktum des (menschlichen) zur bewusster Reflexion befähigten Lebens sind dringlich Konsequenzen zu ziehen, wie die Menschen in toto und individuell auf die 'Ressource' Leben/Schöpfung zugreifen dürfen, sollen und müssen.

Das gegenwärtige normal individuell menschliche Bewusstsein muss als zumindest allermeist verblendet von Gier und Machtstreben und/oder gezeichnet von resignativer Verantwortlichkeitsdelegation erkannt werden.

Exemplarisch zeigt sich die dringlich zu überwindende Verblendung durch die eklatante Ueberbewertung des Symbolons Geld mit all den fatalen derzeit fulminant zu Tage tretenden Konsequenzen. (Gemeint ist keineswegs nur die ökonomische, sondern auch die letzlich viel brisantere ökologische Krise - der Verbrauch und die Verunreinigung der nur beschränkt erneuerungsfähigen irdischen Schöpfungsgüter.)

Zur Handlungsbefähigung von Individuen in diversen Interessengruppierungen (von familiarer bis zu kontinentaler Grössenordnung) und den Ver- und Berechenbarkeiten der gegenseitigen Abhängigkeiten zwischen einzelnen Individuen und deren Gruppierungen in Regionen, Nationalstaaten, Kontinenten und der Gesamtheit der Menschen erfolgt eine Reform des Symboles Geld.

Ausschliessende Nutzung von Erde (Landbesitz) kann nur durch offen transparente Ersteigerung als befristete Pacht und, jährlich neu, durch Steigerung festzulegende positive Pachtzinsen (- an das globale Budget zu entrichtende Zahlungen -) erlangt werden.

Ausschliessende Nutzung von Wasser ist ein Verbrechen an der Menschlichkeit! Dringlich sind konzertierte globale Bestrebungen Menschen, Flora und Fauna ausreichende Mengen des, obschon im Ueberfluss vorhandenen, vielerorts äusserst knappen und verunreinigten Elementes zur Verfügung zu stellen. (Investitionen in Merrwasserentsalzungs- und Wasserbewirtschaftungstechnologien sind Investitionen in Schlüsseltechnologien einer befriedeten und menschenwürdigen Gesellschaft. (dies als Anlagetipp für Investmentbanker))

Ausschliessende Nutzung von Luft u.a. durch Verbrennungsmotoren (und auch durch Oxidationsprozesse bei der Produktion des, der sogenannten ersten Welt vorbehaltenen, Schlachtfleischüberflusses) wird durch, jährlich neu, per Steigerung festzulegende positive Pachtzinsen abgegolten. Zudem werden Anreize zu Sauerstoffgehalt erhöhenden Leistungen (bsp. durch Wiederaufforstungen von verödetem Land und der Begrünung der Wüsten) durch negative Pachtzinsen (vom globalen Budget entrichtete Honorierung) geschaffen.

Ausschliessende Nutzung von Feuer (Verbrauch von Energie jeglicher Art) wird durch Pachtzinszahlungen an das globale Budget abgegolten.

Aether/Nous ist der Spezialfall der (durchaus auch menschen-)geistigen Grundlagen des Lebens - darunter sind nebst den Genomen der Arten auch alle allgemein menschlichen Ressourcen und Befähigungen des menschlichen Wissens zusammengefasst. Bildung und Gesundheitswesen werden, vorfinanziert vom globalen Budget, allen menschlichen Individuen gleichermassen (und nur im Rahmen grundeinkommensverträglicher positiver Pachtzinsen allfällig auch abgeltbar) erreichbar sein.

Die ausschliessliche Nutzung von Innovationen technischer Art können, ähnlich dem geltenden Patentrecht durch anfänglich moderate positive Pachtzinsleistung zeitlich befristet geschützt werden - die Ausdehnung dieses Rechtes auf Besitz an Schöpfungsgütern insbesonders ausschliessenden Besitz an jeglichen Ausformungen des Lebens ist prinzipiell unmöglich, weil das Prinzip der Nichtproprietierbarkeit der Schöpungsgüter grundlegend ist. Beispielsweise wird es weiterhin möglich sein Produktionstechnologien patentrechtlich befristet zu schützen - aus solchen Technologien gewonnenes Saatgut wird aber (weil Leben DAS Schöpfungsgut per se ist) nicht zu Besitz einer irgendgearteten Institution werden.

Nebst diesen global und jährlich neu festzulegenden minimalegalitären Regelungen der Grundvoraussetzungen egalitärer Chancen (durchaus auch zur Beförderung friedfertigen Zusammenlebens der Individuen und Ethnien) wird grösstmögliche Freiheit zur Selbstbestimmung der Individuen, Regionen, Weltanschauungen, Religionen und der unabdingbar freiwilligen Zusammenschlüsse wirtschaftlicher, ethnischer und ideeler Art (Firmen, Parteien, Kirchen etc.) als höchst zu achtendes Grundrecht der menschlichen Individuen geschützt.

Jeder einzelne Mensch ist Teil des EINEN planetaren Lebens - und als dieser ein höchst zu achtender Teil des globalen Bewusstseins.

Freies Wirtschaften und Konkurrenz werden durch geringe Steuerbelastung und gearantierte Freiheit im Rahmen der Freiheit der anderen nachhaltig befördert.

Nebst Meinungs-, Bildungs- und Lebenshaltungsfreiheit besteht explizit das Recht auf freie wirtschaftliche Tätigkeit samt Kapitalakkumulation unter der Einschränkung der grundlegenden Nichtproprietarisierbarkeit von Schöpfungsgütern.

Es besteht nebst und im Rahmen der planetaren Gültigkeit der Nichtproprietarisierbarkeit der Schöpfungsgüter und dem aus den Pachterträgen geäuffneten Grundeinkommen uneingeschränktes Recht auf freie wirtschaftliche Tätigkeit der Individuen, Kapitalakkumulation und kulturelle Selbstbestimmung der Individuen, Regionen und Ethnien.

Regionale und historisch bedingte Unterschiedlichkeiten sind im Rahmen der friedlichen Koexistenz explizit geschützt. Diese Vielfalt ist ein Kulturerbe der Menschheitsgeschichte!

Der Drang zur Wirtschaftsmigration aufgrund ungerecht und massiv beelendender Verhältnisse wird durch das global entrichtete existenzkostendeckende Grundeinkommen sofort überwunden.

Wer reist, reist wissentlich in andere sich explizit regional unterschiedlich regelnde Kulturen und Verhältnisse, die als solche zu respektieren sind. Jedes menschliche Individuum hat das nicht einschränkbare Grundrecht zu reisen wohin und zu leben wo es will, so es sich mit seinen privaten Mitteln oder auch 'nur' durch das existenzkostendeckende globale Grundeinkommen finanzieren kann. (Es wird weiterhin durch Kapitalbesitz privilegiertere Individuen geben, die sich die ausschliessende Nutzung der 'schöneren' Lebensumgebungen werden leisten können, während andere mit den nicht so erstklassigen Gebieten vorlieb nehmen werden - die sich die Schönheiten der Schöpfung zeitlich befristet privat und ausschliessend Leistenden finanzieren, durch jährlich neu stattfindende Steigerung festzulegende Pachtzinsen an das globale Budget, das Grundeinkommen aller.

Daraus ergibt sich ein grosser Anreiz für effizient inovative wirtschaftliche Tätigkeiten - dies auf globaler Grundlage freien Handelns.

Die erste universell gültige Verpflichtung ist, aus eigenen Mitteln für sich aufzukommen! (- Dies wird, nach Einführung des global zu entrichtenden bedingungslosen und existenzkostendeckenden Grundeinkommens, nach relativ kurzer WirtschaftsReformationsDauer allen menschlichen Individuen möglich sein.)
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die zweite nachhaltige Einschränkung der individuellen Rechte (- insbesonders des Rechtes auf Niederlassungsfreiheit -) ist die Pflicht die regionalen Regelungen (Religion, Tradition und Gesetzgebungen) zu respektieren. Freiheit ist immer die Freiheit der Anderen.

Es gilt die absolute Aechtung und strenge Sanktionierung von Uebergriffen auf Freiheiten der Anderen und explizit gilt Null Toleranz zu jeglicher Gewalt. Bis zum Beweis des Gegenteiles gilt strafrechtlich strikt die Unschuldsvermutung. Das weiter unabdingbare Gewaltmonopol der Allgemeinheit ist einerseits präziser rechtsstaatlichkeitsentsprechender Kontrolle unterworfen, andererseits strikt durchzusetzen. Es gibt für Kräfte ausserhalb der explizit hierzu Bevollmächtigten und Beaufsichtigten keinerlei Recht zu - und Entschuldigung für - Gewalttaten; abgesehen von mit strengstem Massstab beurteilter Notwehr.

Jegliche organisierte Unterdrückung von Minderheitsregungen ist unstatthaft und wird durch Intervention von höherer Ebene unterbunden.

Die höchste Ebene ist der planetare Souverän der sich aus der Menge aller menschlichen Individuen konstituiert und direktdemokratischer Kontrolle durch die mit Initiativ- und Referendumsrechten (ähnlich der schweizerischen Verfassung( ermächtigten Gesamtheit der menschlichen Individuen.

Der Uebergang von derzeitigen Besitzverhältnissen zu der zukünftig geltenden Regelung (der durch Pachtzinszahlung an das globale Budget abgegoltenen ausschliessend und/oder verbrauchenden Nutzung der Schöpfungsgüter und dem, aus demselben globalen Budget finanzierten, global entrichteten existenzkostendeckenden Grundeinkommen) erfolgt innert 100 Jahren.

Ausschliessender Besitzstand an Schöpfungsgütern, wird jährlich um 1% entwertet - das bedeutet: die heutigen Besitzer von Schöpfungsgütern haben das uneingeschränkte Recht Ihren Besitz zu 100% des heute geltenden Marktwertes an die globale Gemeinschaft der Menschen zu verkaufen; - wobei hier 'heute' als lesbare Chiffre für einen rasch konsensual festzulegenden Stichtag in absehbarer Nähe, beispielsweise kommenden Jahreswechsel, steht.

So werden trotz aller Dringlichkeit die heute gesellschaftlich akzeptierten Ungerechtigkeiten reformiert und keineswegs durch Revolution überwunden.

Wer heute als Besitzer von in 100 Jahren nicht mehr privat Besitzbarem ist, der wird sich Gedanken machen, wie denn das heutige Privileg in die Zukunft transformiert werden kann. Aus solchen Ueberlegungen resultierende Investitionen entfalten bereits heute nachhaltige Entwicklungen! Bereits heute erfolgende, doch vorläufig entsprechend der regional noch unterschiedlich teuren Warenkörbe nominal noch unterschiedlichen Grundeinkommensauszahlungen (die ebenfalls längstens binnen 100 Jahren aber möglichst wesentlich rascher global egalisiert werden), bewirken immediat eine stark erhöhte globale Nachfrage nach industriellen, manufakturalen, sanitaren, energie- und wassertechnologischen und auch pädagogischen, gastronomischen, kulturellen und sonstigen Produkten. Dies wird die Weltwirtschaftskonjunktur umgehend und nachhaltig befördern.

Diese Krise des alten und dringlich zu reformierenden globalen Finanzsystemes ist Chance auf ein globales Wirtschafts- und Friedenswunder, die jetzt von der meinungs- und systembildenden Elite zu ergreifen ist.

Leider erscheinen die Protagonisten der menschengesellschaftlichen 'Elite' als entweder handlungsunfähig, handlungsunwillig oder korrupt. Somit stellt die 'Rettung' der Banken (des bestehenden globalen Finanzunrechtssystemes) einen organisierten Raubzug auf die Besitzlosen und den sogenannten Mittelstand dar.()

Das Bewusstsein darum, dass das Leiden des Nächsten (- der durchaus auch auf der anderen Seite dieses einen Planeten beheimatet ist -) und die, das archaische Ueberleben in ungezähmter Natur gewährleistendhabende Unterordnung des Selbstwertes unter den 'Wert' des Besitzes der Mächtigeren sind noch allzu stark und durchaus systemisch befördert im Bewusstsein der Menschen vorhanden.

Darum also eine globale Diskussion als Mittel einer zweiten Aufklärung - mit rasch angegangener Reform der menschlich individuellen Handelsbefähigung. (Jugendliche, beispielsweise in Somalia, erkennen individuelle Chancen die viel erfreulicher sind als hochriskante und kriminelle Piraterie.)

Selbstverständlich ist diese Skizze zu sinnvoller Reformation der Weltökonomie eine idealistische und darum für heute Entscheidungsermächtigte eine wohl irrational anmutende - doch ist die diesbezügliche Diskussion mindestens so dringlich zu befördern, wie diejenige über die Risiken nur sich selbst kontrollierender Weltmaschinisten.

Im Sinne die Verantwortungsübernahme der Menschheit sowohl für den nachhaltigen Erhalt ihres (noch) einzigen Habitates als auch zur Beförderung freiheitlich individueller Lebensgestaltung wird als fundamentale Grundgerechtigkeit anerkannt, dass jeder Mensch gleichermassen soviel vom Symbole Geld erhält, auf dass die Grundversorgung freier Existenz gesichert ist - die einzig hierfür zu erbringende Gegenleistung ist die Freiheit der anderen zu wahren und für ausschliessende und/oder verbrauchende Nutzung der Schöpfungsgüter Pachtzinszahlung an das globale Budget zu leisten.

Auf diesem Fundament der Gerechtigkeit kann freie Wirtschaft erst wirklich frei werden - Eigeninitiative und Innovationen werden nachhaltig befördert.

Marc Fasnacht

p.s.:		Warum nur tun sich insbesonders Gewerkschaften so schwer mit der Idee eines bedingungslosen existenzkostendeckenden Grundeinkommen?
p.s.2:		this is work in progress! - eine spontan erstellte Skizze der achtphasen zur Beförderung dringlich zu erfolgender Diskussion. Juristen, Oekonomen, Naturwissenschafter, Ethiker, Gewerkschafter, Banker, der Dalai Lama, die allmächtige Partei Chinas auf tönernen Füssen und interessierte Menschen aller Kontinente, Befähigungen und Geschlechter mögen sich angerufen verstehen.

Die höchste Ebene ist der planetare Souverän der sich aus der Menge aller menschlichen Individuen konstituiert ... bitte bitte keine weltregierung ... gruss ronald

Ja, die Vorstellung einer Weltregierung ist beklemmend, zumal Regierungen durch Individuen repräsentiert werden und diese korrumpierbar sind und, wie Gegenwart und Geschichte zeigt, allermeist ihre Privat- und Gruppeninteressen befördert als das allgemeine Wohl.

Ein gordischer Knoten der pessimistisch stimmt, der jedoch gelöst werden muss, wenn der Menscheit ein Entwicklungsschritt hin zu gerechterer, friedlicherer und nachhaltigerer 'Bewirtschaftung' der endlichen Ressourcen auf diesem Planeten gelingen soll.

Wesentlich ist, dass alle menschlichen Individuen gleiche Rechte und Mittel erhalten und das Geflecht der Wechselwirkungen grösstmögliche individuelle Freiheit zulässt - die Grenzen der Freiheit sind einerseits die Freiheiten der anderen Individuen und andererseits das Inkasso der Pachtzinsen auf die Schöpfungsgüter woraus sich die Ausbezahlung des individuellen Grundeinkommens finanziert.

Eine befreiende Aufklärung die eben auch die materielle Ermächtigung aller bald 7 Milliarden Individuen zu direktdemokratischer Teilnahme beinhält, erscheint unabdingbar und dringlich.

Jedoch verbleibt angesichts der ganz offenbar manipulierbaren Preivilegienverlustängste der einseitig verstandesdominierten Individuen (Stichwort EGO) sehr viel Zweifel, ob solch ein Schritt hin zu einer faireren und freieren Menschheit überhaupt gelingen kann.

Jedoch wird ohne Diskussion des Utopischen sicherlich nichts erreicht werden.

Ich danke Dir, Ronald, für den Gedankenanstoss!